سؤال رقم/1357(عندي اخي كبير ف السن وهو معي ف البيت وليس له معيل غيري)

سؤال رقم/1357
 سؤال من أخت فاضلة

السلام عليكم كيف الحال ياشيخ عندي اخي كبير ف السن وهو معي ف البيت وليس له معيل غيري وعنده معاش تقاعدي وهو لا يصرف ع نفسه ولا يشتري اكل ولا لبس ولا شيء وفلوسه كلها ف المصرف انا استخرجتله بطاقه مصرفيه واصرف عليه بدون علمه وف بعض الحيان اصرف انا من ماله فهل عليا اثم ام لا والله ياشيخ انا ماني مرتاحه علما باني ادوشله واغيرله ملابسه واطبخله واغسله ملابسه وساكن معي ف احسن حجره ف بيتي ماني مرتاحه لاني اسحب ف ماله بدون علمه
 الجواب:
 وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته..اختنا الحياء من الإيمان لكن لاحياء في العلم ولا في رد حق ونصرة مظلوم ونحو هذا.. فديننا دين يشجع الفطرة السوية ويحارب الفطرة التي شابتها شهوات الدنيا وبريقها.. أخيك هو برضاك ضيفًا وكما تقولي " علما باني ادوشله واغيرله ملابسه واطبخله واغسله ملابسه وساكن معي ف احسن حجره ف بيتي" ولكنه ضيف لظروفه يحتاج لرعاية فكل مايخص دواءه وعلاجه الأصل أن يتحمله طالما له مصدر دخل..أما الضيافة العادية من مأكل ومشرب وغسل ملابس ..الخ فهذا لك رحم وصلة وثواب مضمون فليكن لله خالصًا..لكن علي فرض أن العين بصيرة والأيد قصيرة كما نقول والأسعار نار وهو يعتمد كليًا عليك لكبر سنه ومرضه فالحال أختنا أن من الطبيعي أن يخفف عنك في التكلفة ولا يكون بخيلًا ويقدر فالحياء هنا ممقوت ولك مصارحته بضيق الحال وأن بعض مساعدته لا تضر بل تخف وهو مرحب به ..وقطعًا في الوقت المناسب ولو بالتلميح والتدرج أن كان فاقد الأحساس !! يا أختنا هذا حقك طالما لا معيل غيرك فليس ضيفًا ليوم أو أسبوعًا وله مصدر دخل من المعاش فالحياء هنا ممقوت ويؤدي للخطأ والحرام ولو بدون قصد وحسن نية!!. ونعم من الخطأ طالما في عقله ويفهم ما حوله وأن كان ليس علي طبيعته ليعرف أن ماله يسحب منه دون علمه فربك يري ويسمع ويحاسب وفي الحديث " لا يَحِلُّ مالُ امرِيءٍ مُسلمٍ إلَّا بِطِيبِ نفسٍ مِنهُ"-صحيح الجامع للأللباني/ 7662 فالحاصل أختنا صارحيه أنك في حاجة لمساعدته ببعض معاشة للتكلفة ولا اظنه يمانع .. فطالما أنت متطوعه برعايته فهو ضيفك إلا إذا اتفقت معه علي العكس ..ومافات خطأ ولكن طالما في الصرف عليه وليس علي نفسك وأولادك فلا تخبريه واستغفري ربك..فلم تسرقي منه شيء .. أما غير ذلك أي كان فيه لك ولأولادك وبيتك من ماله فلا يحل لك إلا بعلمه وطيب نفسه وطلب مسامحته لبراءة الذمة وإلا يلزمك رده..وهذه فتوي لابن باز-رحمه الله

https://binbaz.org.sa/fatwas/15334/%D9%85%D8%A7-%D9%8A%D9%84%D8%B2%D9%85-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D8%AE%D8%B0-%D9%85%D8%A7%D9%84%D8%A7-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D8%AE%D9%8A%D9%87-%D8%AF%D9%88%D9%86-%D8%B9%D9%84%D9%85%D9%87

هذا والله أعلم وأحكم