نريد من فضيلتكم بيان الحكم فى هذه المسأله فتاه ترسل الى والدتها مبلغ من المال

سؤال رقم/1313

سؤال من أخت فاضلة السلام عليكم و رحمة الله و بركاته يا شيخنا نريد من فضيلتكم بيان الحكم فى هذه المسأله فتاه ترسل الى والدتها مبلغ من المال من راتبها الخاص لكى تتصدق به ووالد هذه الفتاه من محدودى الدخل و مريض مرض مزمن و لدى هذه الفتاه أخت تدرس فى الجامعه و لديها أخ يعمل فى القطاع الخاص براتب بسيط حتى يستطيع الزواج و السؤال هل لو أخذت والدتها هذا المال أو نصفه لمساعدة أختها فى التعليم و فى مصاريف البيت بدون علم هذه الفتاه يكون ذلك حرام لأن والدتها تتحرج أن تخبرها بذلك
 الجواب:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته..سبحان الله أختنا أن كانت هذه الفتاة لها أهل محتاجين فكيف ترسل لغيرهم متجاهلة إياهم هذا غير مفهوم!! ومعلوم أن كان لها أهل من الأقارب محتاجين وهذا واضح فهم أولي بمالها وصدقاتها من الغريب فالأهل المحتاجين كما يبدو أولي أي أنتم ثم الأبعد وهكذا .. بل أهل العلم قالوا لو فرض أن أحد الوالدين ولنقل الأم ميته وتريد أخراج صدقة لها فأن الأب أولي والأخوات وهكذا فالأقربون أولي بالصدقات وأنما لايجوز علي الأب والأم الزكاة لو جوب ذلك علي الأبناء القادرين https://www.islamweb.net/ar/fatwa/309175/%D8%AD%D9%83%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AF%D9%82%D8%A9-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%82%D8%A7%D8%B1%D8%A8-%D9%88%D8%A5%D9%87%D8%AF%D8%A7%D8%A1-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D9%88%D8%A7%D8%A8-%D9%84%D9%84%D9%85%D9%8A%D8%AA فلتعلم هذه الأبنة وأظنها تعلم أن الصدقة علي الأب المريض أو الأم تجوز بل ويجب الأنفاق عليهما ..أما الأخت التي تدرس والأخ أن كانوا في حاجة لهذا المال فهم أولي والمعيشة صعبة أختنا بل هذا واجب عليها ولها أجر الصدقة والصلة ،ولا مشكلة أن تيسر الصدقة علي الفقراء من غير الأهل فتجمع بين الخيرين أن شاء الله https://www.islamweb.net/ar/fatwa/305128/%D9%81%D8%B6%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AF%D9%82%D8%A9-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1 ولكني اظن وليس كل الظن أثم أن الفتاة غير مقصرة وماترسله للصدقة أمر أخر ولعله لا يسد أحتياج أسرتها فتسأل هل يجوز بغير علمها ؟ كما قلنا أختنا الصدقة علي الوالدين تجوز بل الأنفاق واجب عليهما أما الزكاة للوالدين فلا وأن جازت للأخوة الفقراء أن كانا في حاجة وإلا فلا وتجوز الصدقة وبناء علي ذلك جاز للأب أو الأم أخذ مايحتجانه من مال الصدقات وحتي دون استئذان أن كانت مقصرة في حقهما وأن كانت غير ذلك .. أري من الأفضل والأكمل أن نرفع الحواجز فلعلها هي ايضًا تريد ذلك وتتحرج منكما فتقول للصدقة وأنتم كما قلتي" لأن والدتها تتحرج أن تخبرها بذلك " فالمصارحة راحة والله. وعلي كل حال أن تصدقوا ببعضه وأخذوا بعضه لامشكلة فالحرية لهم طالما اعطتهم حق التصرف وهم أولي من غيرهم وهي صدقة وصلة https://binbaz.org.sa/fatwas/16610/%D8%AD%D9%83%D9%85-%D8%A7%D8%B9%D8%B7%D8%A7%D8%A1-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AF%D9%82%D8%A9-%D9%84%D9%84%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AD%D9%8A%D8%AD%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%BA%D9%86%D9%8A%D9%8A%D9%86 قال الشيخ ابن عثيمين ـ رحمه الله تعالى ـ في الشرح الممتع: فإذا قمت بالواجب في مؤونة أهلك كنت قائماً بواجب وصدقة، كما ثبت عن النبي صلّى الله عليه وسلّم أن الإنسان إذا أنفق على أهله فهي صدقة....بل لو أنفق على نفسه فهي صدقة، وحينئذ نقول: إنك في الواقع لم تخرج عن مسمى المتصدق إذا أنفقت على أهلك ونفسك، لأن النبي صلّى الله عليه وسلّم جعل الإنفاق على الأهل من الصدقة، بل الإنفاق على الأهل واجب تثاب عليه أكثر من الثواب على الصدقة على بعيد. اهـ. هذا والله أعلم وأحكم